第98章我顺你之势，个人成军的白想
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光阳城。 白想此刻还在思考着，现在的格局。 他知道自己并不至予智慧，所以只能用道的佛陀。 他的这一改变，动了天地的气运。 嗯，说的是将不玩城夺入手中。 本该这样做的应该是两人，白想，与哀柏。 只可惜哀柏已经死了。 他们在平静的千万年间磨灭了爱情，甚至宿命（指白想）。 而现在的柏溪，只是一场浩大故事的陪伴者。 就像意识界中柏溪陪伴白想一样。 现实世界也同样如此。 她们能看见故事，也是一份大气运。 天地间的气运存在，势力与资质之间，还关乎者玄奥的变化。 比如你的声望增长时，你的名气会为你带来或减少气运。 福兮祸所依，祸兮福所伏，正是这个道理。 佛陀的智慧是超越躯体的，而佛在人的身上，就是觉悟，寄宿的大脑有着容量限制。 但是却可以通过方法，让自身有如天地，这，也就是智慧的增长。 而佛陀，就有此法，他们开始于天地间，在洪荒中，是脱离世界的寄宿，并不是释迦摩尼开了佛，他是一个世界的佛祖。 但世界并不只一个，我们所能用他的言语，是他让我们看见觉悟，知道觉悟，觉悟是现在的。 而佛陀存在于与世界并肩。 甚至可能，我们也许是活在一个佛的心间，佛陀就有这样的能力。 一切由心造。 容我止住，白想的智慧由佛觉悟。 现在他已经明白雄志云这位皇帝的深谋远虑了。 平时的他是并不会使用道的。 毕竟道也存在道力这样的限止的。 诸国环境，他已看出大概，也知道很快世界就会越来越乱。 这是不用佛陀的智慧便知道的。 雄志云能将诸国的讨伐说得那样自然，不知他是因为梦，还是别的什么。 只是深谋远虑，白想可以这样的看做，因为一切时机不似巧合。 既然这位皇帝能够做出这么多，那当初的朝臣呢？ 武官不是傻子，但他们没心眼。 向世人附和的武者没有前进之路。 而文人则多了很多小肚鸡肠，但他们不会公然地成为皇帝的另一面。 反而在这个世界，因为武道大兴以来都成为了皇帝的拥护者。 朝堂并不简单，前往越江国的那一日，张威霸也不简单。 所以他们到底知白想的几分心，谁也说不准。 蓝骸星的天地，人类诞生数千万年，教化和文字早已不是百姓平民的误区。 想要治国，也不是一个简单的事情，并不能像地球古代一样，皇帝有个罪己诏就能和缓民愤了。 该造反的照样会造反，而像白想这样的，并不是没有发生。 只是，现在，还未引起大范围的现象，雄国等家国的人还并不知道方中家的举动。 以为这不过是一场国家间吞并的数十国的战争，而曾经几百年，也长长如此。 雄志云与白想的交论，从谈话中看见白想的志向，知道他若搅动风雨，那么战争便绝不止一点。 这样，对雄国有坏处。 而且可能是雄国有首先的坏处，那就是，白想，首先在雄国中建国。 他所要做的是，蝉食雄国。 但白想如果面对诸国征讨，在雄志云，再次看到他的实力。 眼神就变了，倘若他为一场战争的处理器，该能有效应啊。 这，就是武者，也是对武者的力量的证明。 武圣不敢统一万国，是害怕少了纷争，少了意志，武者的思想就难以前进，就像有一个万年的封建王朝。 该如何有共和一样，这个不现实的假设。 而且，统一一次的诸国，在未来的武道大兴便会失去了，未知与时机。 这一条条路，先是蓝骸星，再后是星路，然后说时空，最后所通往地，走向名为世纪的……真理之路。 所以，倘若自己与白想下棋自己走退步，那么白想可能迎来的就是大满贯的胜利。 雄志云未有统一万国之心，因为他只是这个时代只有武圣才能一统。 而幽禁时代，则是武主。那么当初的武主又去向何处？在这里，先不言。 自己将人看得太简单了，没错，白想此时是这样的，他接触的人还是太少。 自己的行动也很孤僻，就将自己弄得高傲起来。 涉世未深，这在柏辛的眼中他是一个少年，也许需要更多的磨砺，他才有一国君主的资质，君主并不一定要符合君主这个词。 因为他并不是一个凡人，将来统帅地却大多都是平常人。再在他的臣子中，这是一个武力为尊的世界。 白想啊，他的实力，一人成军，坐则即国。而现在的光阳城只是一个微不足道的小城，失去了不玩城的隐乡人，和大部分红尘客。 ……活徒与行者…… 他到了将自己为军的地步，而且以他的实力，进土者有线地攻击雄国，而他就可以浑水摸鱼。 一切来自他的态度，但是他的态度却又不能发表。没人信，一个叛国之人的话，就像是骗子和小人。 所以来犯者的想法就转变为必须要处理他，使得原本的安危立刻变得可危了起来。 雄国和光阳城站在了同一地步。 短时间双方是没有开战的地步的，除非一方有吞噬对方的能力。 雄国有恢复国土的实力。 光阳城有吞吐雄国的魄力。 而战争者，一旦开始，大国与大国之间，在万国的情势下，是不由得两个相当的势力开战的。 只有联合以强吞弱，或者一个国家当时武道昌盛，这样的时候，才是开战的良机。 雄志云，为自己的国家布下了许多的局势，其中包括对危机的应对，颁布的政策，民心收腹。 暂时失地，但是不失势。敌国占领的疆土，百姓可以造反，属于saocao作，冷处理。 敌国要在这里长居需要民心，而不会不行杀戮之举，就像女人一样，刘备说的对，兄弟如手足女人如衣服。 他说的是兄弟是最不能背叛的，而女人则可以抢来，就像中国游牧民族的祖先。 为了稳定统治，杀死一部分人，也可以威慑他们的行动，而雄志云准备这条政策的时候，正是白想募兵不玩城之时。