112.爆衣
阴阳师多少要掌握一点阴阳怪气，秦明道：“好一个“吾今具足”，九条师傅是真把自己当成得道高僧了。” “宝塔寺建寺是什么时候的事？” “战国时期。” “襟立衣又是什么时候出现？” “第二任住持。” “战国一称始于甲斐国大名武田信玄所作《甲州法度之次第》第二十条，其开篇即写道“天下战国之上”，也就是说，宝塔寺与襟立衣，大约都在这个期间出现。” “足足三百多年。” 秦明一把抓起方盒中的襟立衣，惹来一阵惊呼，那可是珍贵的法衣，怎能如此粗暴对待？ 不过众人也借机看见了襟立衣的全貌。 金线锦织，绮罗锦绣，哪怕没有助人修行的法力，也是价值不菲。 “传说再诡异，它也只是一件衣服！” “一件普普通通的衣服！” 秦明将襟立衣打开，给众人看：“质地虽然华贵，但依然只是凡物。” “什么金线、银线、绫罗绸缎，能保存三百多年？！” “若有人不信，大可上前来摸一摸，试一试！” “看看衣料，到底是寻常之物，还是有妖力加持！” 秦明态度坚定，倒也没几个人真上手摸，只有佐奈子试了试，发现稀疏平常后，便退到一边了。 “还有人要来摸摸看吗？” 秦明将襟立衣举高，双手捏住立领扯平，尽最大可能展示着：“还有没.....” 话还没说完，刺啦一声，衣服被撕成了两半。 秦明：“......” 众人一片哗然，一件能助人修行的至宝，就这么被撕坏了？ 僧人看着秦明身上的狩衣，忽然明白过来。 这是个阴阳师啊！ 阴阳师与寺僧关系不好，出手毁了法衣，防止襟立衣继续培养出高僧，压过阴阳师，逻辑上没有任何问题。 秦明心底有些尴尬，有妖怪凭依的物品也这么脆？不是都传承三百来年了吗？ 僧众来势汹汹，目光不善，没时间给秦明思考，他不假思索继续道：“如果襟立衣真是如传说中一般，能助人修行，是与堕为天狗的高僧一同诞生的妖怪，为何会如此脆弱？” 秦明直视着一脸超脱之色的九条，问道：“九条师傅应该最清楚襟立衣的质地。” 九条沉默不语，算是默认了。 襟立衣的质地，除了华贵一点外，其实就是普通的法衣。 “山冈小师傅。” 见秦明喊道自己，一直背着身的山冈铁舟，不由得转过身来。 秦明道：“若有人认为在下做了什么小动作，可以来试试，襟立衣已经撕开了，破了，便是破了。” 山冈铁舟明白秦明的意思，他思来想去，觉得秦明没有骗人的必要，而以秦明的境界，也不是那种会在意阴阳师与寺僧争斗的人。 于是乎，他接过襟立衣，在衣领的一角轻轻用力，撕拉一声，撕破了。 “很普通的法衣。” 秦明做出最后的定性。 众人陷入沉思，如果襟立衣真的是传说中的妖怪，为何会这么脆弱？ 阴阳师能降妖除魔固然没错，但起码得画符念咒吧？ 然而刚才就是轻轻一撕，就像撕开普通衣物一样。 再说了，即使秦明用了小手段欺骗他们，难道和他们一路的山岗铁舟，也会骗人吗？ 寺里的僧人都知道山冈是个性情中人，不会做这种勾当。 这么说....襟立衣其实只是普通的法衣？ 等众人发散思维，有一定的自我思考后，秦明才继续道：“以前的人们贫苦，一件衣服，甚至能传上几代人，但再怎么，也就几十年。” “宝塔寺至今已有三百多年的历史，襟立衣也存在了三百多年。” “什么样的衣服，才能存在三百多年？” “若说是妖怪，又是什么样的妖怪，能被如此轻易撕破？” “真相只有一个。” “宝塔寺历代都没有出过高僧，没有能配得上法衣的高僧，自然没有香火供奉，寺里的僧人无以为继。” “所以就有人想出了个办法，捏造出一件襟立衣来，用以吸引香客，维持香火。” “襟立衣虽然是妖怪，但同样是法衣，而且还有助人修行的传说，哪怕在与香客论禅时，稍有差错，也不会出大问题，毕竟还在“修行”中，而且也不是真正配得上“法衣”的高僧。” “与其说襟立衣只有历代住持才能穿戴传承，倒不如说是，这个事关宝塔寺存亡的秘密，只有住持一人知晓。” “知道秘密的人越少，泄露真相的可能越小，要是襟立衣是捏造的事传出去，宝塔寺必然香火衰亡。” “根本没有什么襟立衣，一切只不过是宝塔寺代代住持传承下来的谎言，为了维持香火的谎言。” “衣物不能保存百年，每代住持都会缝制一件新的“襟立衣”，只不过对外说，那件襟立衣是前代传承的罢了。” 秦明看着九条，认真道：“住持之所以会跟你说，让你专心悟禅修佛，是因为他知道襟立衣本就是虚构的，想要悟道，想要成佛，想要超脱，想要得到香客的认可，只能自己下苦心修行。” “不可能...” 九条心神一震，手中的佛珠线串忽然崩断，佛珠散落的满地：“住持的修为连公卿、贵族都要拜服，怎么可能是自行修行能做到的！他只是个出身低贱，一介游民的山野村夫，怎么可能有慧根！” 秦明摇头道：“幕府定下了士农工商的阶级，规定了统治者与被统治着的高低贵贱，但人真的可以被阶级定义吗？” “难道...不是吗？”九条喃喃念着他的那一套：“将军的儿子是将军，武士的儿子是武士，公卿的儿子是公卿，出身低贱的人，自当受到冷遇、白眼，终身无法踏进一步.....” “看来你完全错了。”秦明将折扇一合，指向九条：“宝塔寺建寺的战国时代，正是一个“下克上”的时代。” “下级代替上级、分家篡夺主家、家臣消灭家主、农民驱逐武士……” “一步一步成为天下人的丰臣秀吉，早年甚至连武士都不是，是个无法冠姓的底层，也就是所谓的贱民。”